"Those who cling to perceptions and views wander the world offending people." - Translation from Pali

Kui keegi ütleb sulle, et ta näeb maailma teisiti, ei pruugi see üldsegi tähendada, et te vaataksite sama maailma. Tegelikkuses võite eksisteerida hoopis erinevates maailmades ilma seda mõistmata. Ja suhtlete hoopis mõne vahemaailma kaudu. Nagu jagatud unenägu või nii. Sest maailm on niiguinii illusioon. Kõik mida sa näed ja tunned, kogu see sensatsioon on kokku pandud su aju poolt. See pole reaalsus, see on tõlgendus sellest. Reaalsed elus olevad puudutused ja visuaalsed asjad on praktiliselt identsed aju tegevuse poolest unenägudes esinevatega ja unenägu on kindlasti illusioon.

Kahelge oma sõnades. See et sina seda ütlesid ja mõtlesid millalgi, ei tee seda tõeseks. Ole valmis vajadusel end muutma. Mina tegelen selliste asjadega kogu aeg. Usun, ei olen parem ja õnnelikum inimene tänu sellele. Minu eesmärk on olla hea inimene, ei midagi muud. "Merit is not burnt by fire, by wind too it cannot be broken asunder, and not by water be rotten, and it is able to sustain the world. Merit can bravely withstand both the king and the thief, and cannot be taken away by humans and non-humans."

Kuid samas pidage kinni oma sõnadest. Kui sa millalgi oled kellelegi öelnud enese kohta, et sa pole valelik, siis pea seda meeles ja ära valeta, mitte kunagi. Isegi väike vale on vale. Ja valetades astume oma enda sõnadega ja mõtetega vastuollu. Tuleb valida, kas jääda oma enda mõttele kindlaks ja tegelikkuses üritadagi valetamisest täielikult loobuda või siis tuleb tunnistada, et sa oled olnud valelik. See näitab austust teiste vastu, mis tegelikkuses tõstab ka austust sinu enda vastu. Soovitan muidugi uuesti endale siis lubaduse anda, et sa oled edaspidi aus igas olukorras.

Olen oma religioosseid uuringuid jätkanud ja võtnud uurimise alla uue suuna. Ma tean nii mõnagi juba judaismist, kristlusest, islamist ja scientoloogiast. Natuke tean ka unustatud religioonidest ja kindlasti laiendan ma oma teadmisi selles vallas ka, aga praegu olen endale uurimiseks valinud budismi. Ja vaid paar päeva olen lugenud erinevaid tekste (enamasti moodsamaid tõlgendusi originaalidest) ja ma olen juba täiesti armunud. Ärge saage valesti aru, ma pole budist selle religioosses mõttes, sest ma ei usu taassündi sellises mõttes ja ka mõni muu dogma või idee pole päris minu arusaamadega sobitatav. Kuid filosoofilises mõttes avastasin, et ma olin juba enne suht budistlik tegelane. See postisus sisaldab mõningaid tsitaate, need kõik (va pildil olev tsitaat) on tõlked mõnedest vanadest tekstidest, üritasin meelega vältida moodsaid tõlgendusi neist, sest olen märganud, et need kalduvad originaalist veidi liiga palju kõrvale.

"Not by water is one [ritually] clean,
though many people are bathing here.
Whoever has truth
and rectitude:
He’s a clean one;
he, a brahman."

“Not by birth is one an outcast; not by birth is one a brahman. By deed one becomes an outcast, by deed one becomes a brahman."

The Buddha said, “Those who rejoice in seeing others observe the Way will obtain great blessing.” A Sramana asked the Buddha, “Would this blessing be destroyed?” The Buddha replied, “It is like a lighted torch whose flame can be distributed to ever so many other torches which people may bring along; and therewith they will cook food and dispel darkness, while the original torch itself remains burning ever the same. It is even so with the bliss of the Way.”

Demokraatia aitab türannil võita, tal tuleb vaid ellimineerida kõik konkurendid ja ta valitakse ühehäälselt juhiks.Tuleb olla vaid piisavalt suur mölakas ja edaspidi töötab süsteem juba mölaka eest ise. Seda näitab ajalugu ja sedasi asjad toimivad. Natsid valiti täiesti demokraatlike valimiste teel. Juriidiliselt oli kõik korrektne, nagu lehtedes tavatsetakse öelda. Pidage seda ideed silmas kui vaatate poliitmänge.

“And how is there the bond of opinions? Here, monks, someone does not understand as it really is the arising, the subsiding, the sweetness, the wretchedness, and the leaving behind of opinions. For one not understanding as it really is the arising, the subsiding, the sweetness, the wretchedness, and the leaving behind of modes of opinion; who, with respect to opinion, is obsessed with passion for opinion, delight in opinion, affection for opinion, intoxication with opinion, thirst for opinion, fever for opinion, attachment to opinion, craving for opinion: this, monks, is called ‘the bond of opinion’. Thus the bond of sensual pleasure, the bond of being, and the bond of opinion.”

"Some do not understand that we must die, but those who do realize this settle their quarrels."
Super perfundo on the early eve of your day.